اميرالمؤمنين(عليه السلام) مي‌فرمايد: شما اهل سخا و جود باشيد ـ البته جود و سخا تنها اين نيست كه انسان، مالي به ديگران بدهد؛ زيرا اين خود مرحله‌اي از بخشش است و مرحلهٴ برتر، آن است كه انسان از بدن بگيرد و به جان بدهد. سخاوتمندانه از خوردن، پوشيدن، خوابيدن، لذّت و شهوت بكاهد و بر فضيلت جانتان بيفزايد. بدن را طوري سخي بار آورد كه اگر خواست شب هنگام از خواب برخيزد، برايش خيلي دشوار نباشد.

آیت الله جـوادی آملـی

منبع :http://esra.ir/main.asp

تو آن امپراطوری هستی که به خواب رفته و در رویا می بیند که گداست .

                        از خواب بیدار شو. ( اوشو)

اگر عشق بورزید می گویند که سبک مغزید...

اگر شاد باشید می گویند که ساده لوح وپیش پا افتاده اید....

اگر سخاوتمند و نوعدوست باشید می گویند که مشکوکید...

اگر گناهان دیگران را ببخشید می گویند ضعیف هستید...

اگر اطمینان کنید می گویند که احمقید...

اگر تلاش کنید که جمع این صفات را در خود گرد آورید٬

مردم تردید نخواهند کرد که شیاد و حقه بازید.

(لئو بو سکا لیا)

امتحان نهایی دین ... دینداری نیست .. محبت است . در زندگی به

پس که می نگرید می بینید لحظه هاییکه به راستی زندگی کرده

اید، لحظه هایی هستند که با عشق و محبت دست به کاری زده اید.

 منبع : http://iran.blogme.com/

همان‌طور كه اگر آب، راكد باشد و در حدّ دريا نباشد، بدبو مي‌شود انسانها نيز تا به آن مقام شامخ خليفةاللهي برسند كه دريا بشوند ناچارند در تكاپو و كوشش باشند و اگر توقّف كنند، بدبو خواهند شد و بوي بدشان در قيامت، ظهور مي‌كند و در آن جا «طعام غسلين» را به آنها تغذيه مي‌كنند.

                                                             آیت الله جــوادی آمـــلی

مبادي اخلاق در قرآن

منبع : http://esra.ir/main.asp

آن کس که همیشه شاگرد باقی می ماند، زحمات آموزگارش را به خوبی جبران نمی کند . نیچه

با کودکان بازی کن ، آنان بزرگترین معلمان تو هستند . شریل ریحاردسون

عجيب است که ما انسان ها از هر جهت تا به اين حد هوشمند هستيم. فضا و ساختمان اتم را کشف مي کنيم اما از ماهيت خودمان اطلاعي نداريم يا درک درستي نداريم . يوستين گوردر

حاضر نيستم در راهِ اعتقاداتم كشته شَوَم، چون ممكن است برخطا باشم. برتراند راسل

هر آنچه را که مي توانيد انجام دهيد ، و يا در رؤياي خود مي بينيد که قادر به انجام آن هستيد شروع کنيد ، جسارت در بطن خود، نبوغ و قدرت جاودانه اي را نهفته دارد.  گوته

پیشروان انسانهایی هستند که برای رسیدن به مطلوب خویش بپا میخیزند واگر بدان دست نیابند به ساختن آن همت میگمارن . جرج برنارد شاو

یاد بگیرید که زندگی کنید. برای زندگی کردن فقط یک دوره عمر دارید نه بیشتر. ژان لویی فورنیه

منبع :    http://iran.blogme.com/

روح، مرغ باغ ملكوت است و از عالم خاك نيست و چند روزي براي او در عالم طبيعت، قفسي از تن ساخته‌اند. آنگاه اين قفس مي‌شكند و آن مرغ، آزاد مي‌شود و اين همان: «موتوا قبل أن تموتوا» است. همهٴ تلاش معلّمان اخلاق براي اين است كه به ما بگويند قبل از اين كه اين قفس بشكند و شما مجبور شويد كه پر بكشيد، قفس را بشكنيد و آزادانه پر بكشيد. چون اگر قفس را شكستند شما را به قفس ديگري مي‌برند اما اگر قفس را بشكنيد، هميشه آزاد هستيد.

منبع مؤسسه تحقیقاتی أســرا

 http://esra.ir/main.asp

آیت الله جــوادی آمــلی

باید تو را دل من تصویر کرده باشد

یا چشم تو دلم را تسخیر کرده باشد

شاید دو چشم مستت با نیمه ی نگاهی

خواب قشنگ دل را تعبیر کرده باشد

یا من نبوده صوفی، یا دل نبوده صافی

باید کسی در اینجا تقصیر کرده باشد

شاید شبی بیاید قبل از طلوع سبزت

باران، غم دلم را تفسیر کرده باشد

شاید شبی بمیرم از هرم انتظارت

وقتی عطش به قلبم تاثیر کرده باشد

امن یجیب از دل، آمین ز لب، خدا هم

شاید اجابتی را تقدیر کرده باشد

هر عصر جمعه دلها از چیست بی قرارند

باید خدا دلی را تکثیر کرده باشد

گفتم که کی در آید در دیدگان عاشق

وقتی مسیر خورشید تغییر کرده باشد

محمدعلی جعفریان

مؤسسه عـرفان حلقه

باز گردد عــــــــاقـــــــــبت این در بلی                 رو نماید یار ســـــــیمین بر بلی

ســــــاقی ما یاد این مســــــتان کند                 بار دیگر با می و ســـــــاغر بلی

نوبـــــــهار حـــــــســـن آید سوی باغ                 بشکفد آن شاخـــه‌های تر بلی

دامن پر خــــــــاک و خاشــــاک زمین                 پر شود از مشک و از عـنبر بلی

ایــــــن سر مخمور اندیشه پرســــت                 مست گردد زان می احــمر بلی

این دو چشم اشـــــکــــبــار نوحه گر                  روشنی یابد از آن مـــــنظر بلی

گوش‌ها که حلقه در گوش وی است                 حلقه‌ها یابــــــند از آن زرگر بلی

شاهد جان چون شهادت عرضه کرد                  یابد ایمــــــــان این دل کافر بلی

چون براق عــــــشق از گردون رسید                 وارهد عیسی جان زین خر بلی

جمله خلق جهان در یک کس است                  او بود از صـــــد جهان بهتر بلی

من خـــــــــمش کردم ولیکن در دلم                  تا ابـــــــــد روید نی و شکر بلی

مـولانا

ولادت خاتم الأوصياء، قطب قلب عالم امكان، واسطه زمين و آسمان، تحقق بخش اميد منتظران ،جام جهان، مهر سپهر سروری، «حجة ابن الحسن العسکـری» (ارواحنا له الفداه) بر جهانیان مبارکباد.

جمله ذرات زمین و آسمان          با تو میگویند پیدا و نهان                               

 ما سمیعیم و بصیریم و هوشیم          با شما نامحرمان ما خامشیم

پنج سوره ي قرآن با تسبيح خداوند شروع ميشود : سوره هاي مباركه ي حشر ، حديد ، تغابن ،جمعه  و صف .. و همه ی این سوره ها با این جمله آغاز شده كه تمام ذرات زمين و آسمان به ذكر و تسبيح خداوند مشغول هستند .

دکتــر ماساروایموتو، محقق ژاپنی هم نتایج تحقیقاتشون رو با این عنوان اعلام کردند، که ملکولهای آب نسبت به مفاهیم انسانی تأثیر پذیرن و همچنین  تفكرات انسان ، انرژي هاي آزاد شده از او ، تفكراتش ، سخنانش ، عقايدش و همچنين موسيقي هاي مختلف ، بر روي ساختار ملكولي آب تاثير ميگذارد.

بعضی از محققین ایرانی هم روی تأثیر صدای قـرآن بر روی ملکولهای آب تحقیق میکنن که به نتایج جالبی رسیدن.

برای دیدن فایل لطفا روی لینک زیر کلیک کنید:

هوشیاری آب

برای قلبهای آزاد و دور از تعلقات دنیوی خیلی خوب میشه به رابطه ی بین تسبیح موجودات زنده و این نتایح علمی پی برد و قلبهای بیمار و آلوده همیشه در انکار باقی خواهند ماند .

انتخاب با شماست که .......

با استفاده از نوشته ی وبلاگِ:

http://www.sina2020.blogfa.com/8512.aspx 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً

ای کسانی که ایمان دارید، تا مي‌توانيد به ياد خدا باشيد.

سوره احزاب، آيه ۴۱

اگر تهذيب و تزكيه، بر خلاف مسير شرع باشد، چنين رياضتي باطل است؛ يعني سير و سلوك جز با انجام واجبات و مستحبّات از يك سو و ترك محرمات و مكروهات از سوي ديگر، قابل قبول نيست و بازدهي هم ندارد چنانكه اگر جامعه‌اي هم نباشد و انسان تنها در عالم زندگي كند، باز نيازمند به وحي و نبوّت است، ولي مهمترين عمل، همان است كه انسان به عبادتهاي قلبي بپردازد؛ زيرا عبادتهاي قالبي يعني بدني مانند نماز و روزه در عين لزوم، محدود است؛ اما ذكر خدا نامحدود است.

مبادی اخلاق در قـرآن

مؤسسه تحقیقاتی أســـراء

آیت الله جــوادی آملـــی

كساني كه راه اخلاق را طيّ كرده‌اند، از اوّلين دستور العملهاي آنها كم خوردن، كم خوابيدن، كم حرف زدن، تنها بودن، ذكر دائم داشتن است:
صَمْت وجوع و سَهَر و خلوت و ذكري به دوام ٭٭٭ ناتمامان جهان را كند اين پنج تمام
مواظبت بر اين امور، خامهاي جهان را پخته مي‌كند.

مبادي اخلاق در قرآن

آیت الله جــوادی آملــی 

کتاب بالهاي شكسته- جبران خليل جبران

 

جوانمردا چندان که توانی از مال وجاه واز قلم وزبان از هیچکس دریغ مدار که وقت آید که خواهی خیری کنی و نتوانی .

از عین القضات همدانی

محبت درست نشود مگر،ميان دو تن كه يكي ديگري را گويد اي من.

 

جنيد بغدادي

 

 

يک پيرمرد آمريکايي مسلمان همراه با نوه کوچکش در يک مزرعه در کوههاي شرقي کنتاکي زندگي مي کرد. هرروز صبح پدربزرگ پشت ميز آشپزخانه مي نشست و قرآن مي خواند. نوه اش هر بار مانند او مي نشست و سعي مي کرد فقط بتواند از او تقليد کند. يه روز نوه اش پرسيد : پدربزرگ من هر دفعه سعي مي کنم مانند شما قرآن بخوانم ، اما آن را نمي فهمم و چيزي را که نفهمم زود فراموش مي کنم و کتاب را مي بندم ! خواندن قرآن چه فايده اي دارد؟
پدر بزرگ به آرامي زغالي را داخل بخاري گذاشت و پاسخ داد : اين سبد زغال را بگير و برو از رودخانه براي من يک سبد آب بياور. پسر بچه گفت : اما قبل از اينکه من به خانه برگردم تمام آب از سوراخهاي سبد بيرون مي ريزد!؟ پدر بزرگ خنديد و گفت : " آن وقت تو مجبور خواهي بود دفعه بعد کمي سريعتر حرکت کني." و او را با سبد به رودخانه فرستاد تا سعي خود را بکند .
پسر سبد را آب کرد و سريع دويد ، اما سبد خالي بود قبل از اينکه او به خانه برگردد. در حالي که نفس نفس مي زد به پدربزرگش گفت که حمل کردن آب در يک سبد غير ممکن بود و رفت که در عوض يک سطل بردارد .
پيرمرد گفت : "من يک سطل آب نمي خواهم ، من يک سبد آب مي خواهم ، تو فقط به اندازه کافي سعي خود را نکردي ." و او از در خارج شد تا تلاش دوباره پسر را تماشا کند . اين بار پسر مي دانست که اين کار غير ممکن است ، اما خواست به پدر بزرگش نشان دهد که اگر هم او بتواند سريعتر بدود باز قبل از اينکه به خانه باز گردد آبي در سبد وجود نخواهد داشت . پسر دوباره سبد را در رود خانه فرو برد و سخت دويد ، اما وقتي که به پدربزرگش رسيد سبد دوباره خالي بود.نفس نفس زنان گفت : " ببين! پدربزرگ ، بي فايدست . پيرمرد گفت : "باز هم فکر مي کني که بي فايدست ؟ به سبد نگاه کن." پسر به سبد نگاه کرد و براي اولين بار فهميد که سبد فرق کرده بود ، سبد زغال کهنه و کثيف حالا به يک سبد تميز تبديل شده بود؛ داخل و بيرون آن. پسرم ، چه اتفاقي مي افتد وقتي که تو قرآن مي خواني . تو ممکن است چيزي را نفهمي يا به خاطر نسپاري ، اما وقتي که آن را مي خواني تو تغيير خواهي کرد؛ باطن و ظاهر تو و اين کار الله است در زندگي ما.

۳- وَ جَعَلْنَاْ مِنَ المَاْءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاْ يُؤْمِنُوْنَ

ازآب هر موجود زنده اى را آفريديم.

 انبياء ۳۰

 70 درصد از بدن انسان ها و سياره ي زمين را آب تشكيل ميدهد. آبي كه منشا حيات در سياره ي ماست و اگر موجود زنده ای ۲۵درصد از آب بدنش را ازدست دهد، میمیرد.

تمامی فعل و انفعالات شیمیایی درون هر موجود زنده، انجام نمیشود مگر در آب.

رسول خدا صلی الله ،۱۴۰۰سال پیش چگونه از این اطلاعات پزشکی باخبر شده اند؟

به امام زین العابدین (ع) گفتند : حسن بصری ( از عارفان مشهور) گفته است کسی که تباه شود، جای تعجب ندارد که چگونه تباه شده اسـت، عجیب این است که آن کسی که نجات یافته، چگونه نجات یافته اسـت. امام فرمود : من می گویم عجیب نیست که کسی نجات یابد، عجیــب و شگفت آن است که با گستردگی رحمت خداوند، چگونه کسی تبــاه شود!

                                                                                             اصول کافی

انسانهاي كاملي كه خُلق آنها قرآن است، اشتغال به تهذيب نفس را صالح‌ترين كارها مي‌دانند. اميرالمؤمنين(عليه السلام) مي‌فرمايند: «الاشتغالُ بتهذيب النفس أصلح» (1) صرف عمْر در تهذيب روح، صالحترين كارهاست البته اين، بدان معنا نيست كه انسان از هر كاري دست بردارد و به تهذيب روح بپردازد؛ بلكه به اين معناست كه در هر كاري به فكر نزاهت روح باشد و اصولاً بيكاري مايهٴ «وَهن» است. انسان بيكار، ناچار است«كَلّ» بر ديگران باشد و همين، مايهٴ فرومايگي روح است و روح فرومايه هرگز فرزانه و مهذّب نخواهد شد و نمي تواند بر جامعه‌اي رياست كند، چون در سياست درون وامانده و در نبرد داخلي درمانده است.
1. شرح غرر الحكم، ج 1، ص 348. 

آیت الله جوادی آملی
 

به نام بی نام او
 

یار ما گفت: چه ظرفی برای خودت آوردی؟
گفتم: ظرف برای چه؟
- مگر نمی‌خواهی به دیدارش بروی؟
- چرا.
- پس ظرف لازم است.
- به چه اندازه باشد این ظرف؟
- بستگی به خودت دارد. باید بزرگترین ظرفی را كه می‌توانی ببری.
- چگونه ظرف بزرگ انتخاب كنم؟
- قرار نیست كاری بكنی فقط كافیست تا در راستایش قرار گیری. بهت عطا می‌شود.
- چه كنم؟
- یادت باشد وقتی به گدایی پادشاه می‌روی باید عمیق‌ترین ظرفها را به همراه داشته باشی. نگاه به ظرفت می‌كنند و به اندازه آن به تو می‌دهند.
- چه باید كرد؟
- فقط شاهد باش او خود می‌داند چه كند.
و من شاهد شدم و نگاه كردم و چیزی از جنس نور و شعور سراسر وجودم را در بر گرفت و شنیدم:
 

به نام خداوند رحمتگر مهربان

(۱) آیا برای تو سینه‌ات را نگشاده‌ایم؟
(۲) و بار گرانت را از تو بر نداشتیم؟
(۳) كه پشت تو را شكست.
(۴) و نامت را برای تو بلند گردانیدیم.
(۵) پس با دشواری آسانی است.
(۶) آری با دشواری آسانی است.
(۷) پس چون فراغت یابی به طاعت در كوش.
(۸) و با اشتیاق به سوی پروردگارت روی آور.

سوره الشرح

سوشیانت عازمی خواه

نامه نگاری محرمانه انیشتین به آیت الله بروجردی

چگونه يك حديث، اينشتين را شگفت‌زده كرد؟   هيچ جا در هيچ مذهبي چنين احاديث پر مغزي يافت نمي‌شود و تنها اين مذهب شيعه است كه احاديث پيشوايان آن نظريه ي پيچيده «نسبيت» را ارائه داده ولي اكثر دانشمندان آن را نفهميده‌اند.  «آلبرت اينشتين» فيزيكدان بزرگ معاصر، در آخرين رساله‌ علمي خود با عنوان «دي اركلارونگ Die Erklarung» (به معناي بيانيه) كه در سال 1954 در آمريكا و به زبان آلماني نوشت، اسلام را بر تمامي اديان جهان ترجيح داده و آن را كامل‌ترين ومعقول‌ترين دين دانسته است.   اين رساله در حقيقت همان نامه‌نگاري محرمانه اينشتين با مرحوم آيت‌الله العظمي بروجردي است. اينشتين در اين رساله «نظريه نسبيت» خود را با آياتي از قرآن كريم و احاديثي از كتاب‌هاي شريف نهج البلاغه و بحارالانوار تطبيق داده و نوشته است كه هيچ جا در هيچ مذهبي چنين احاديث پر مغزي يافت نمي‌شود و تنها اين مذهب شيعه است كه احاديث پيشوايان آن نظريه ي پيچيده «نسبيت» را ارائه داده ولي اكثر دانشمندان آن را نفهميده‌اند.   يكي از اين حديث‌ها حديثي است كه علامه مجلسي در مورد معراج جسماني رسول اكرم (ص) نقل مي‌كند كه: «هنگام برخاستن از زمين، لباس يا پاي مبارك پيامبر به ظرف آبي مي‌خورد و آن ظرف واژگون مي‌شود.  اما پس از اينكه پيامبر اكرم(ص) از معراج جسماني باز مي‌گردند مشاهده مي‌كنند كه پس از گذشت اين  همه زمان، هنوز آب آن ظرف در حال ريختن روي زمين است».   اينشتين اين حديث را از گرانبهاترين بيانات علمي پيشوايان شيعه در زمينه «نسبيت زمان» دانسته  و شرح فيزيكي مفصلي بر آن مي‌نويسد. اينشتين همچنين در اين رساله «معاد جسماني» را از راه  فيزيكي اثبات مي‌كند. او فرمول رياضي معاد جسماني را عكس فرمول معروف «نسبيت ماده و انرژي»  مي‌داند: E = M.C2 >> M = E /C2   يعني اگر حتي بدن ما تبديل به انرژي شده باشد دوباره مي‌تواند عينا به تبديل به ماده و زنده شود.  اينشتين در اين كتاب همواره از آيت الله بروجردي با احترام و به لفظ «بروجردي بزرگ» ياد كرده و از  شادروان پروفسور حسابي نيز بارها با لفظ «حسابي عزيز» ياد كرده است.  اصل نسخه اين رساله اكنون به لحاظ مسايل امنيتي به صندوق امانات سري لندن (بخش امانات پروفسور ابراهيم مهدوي) سپرده شده و نگهداري مي‌شود.  اين رساله را پروفسورابراهيم مهدوي (مقيم لندن) ، با كمك يكي از اعضاء شركت اتومبيل‌سازي بنز و به بهاي 3 ميليون دلار از يك عتيقه‌فروش يهودي خريداري كرد.    دستخط اينشتين در تمامي صفحات اين كتابچه توسط خط‌ شناسي رايانه‌اي چك شده و تأييد گشته است.

بگو: «اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‏اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى‏آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است»

 قــرآن کــریــم

هرکس دانش را بطلبد برای اینکه با دانشمندان همراه شود یا با نادانان بستیزد یا مردم را متوجه خود کند، خداوند او را داخل آتش گرداند .

رسول اکـــرم صلي الله عليه

                                                      به نام بی نام او

  سال پيش درست زماني كه ميان خرابات بودم ؛ تجربه ي جالبي برايم پيش آمد. آن روز ها از خودم عصباني بودم.  ظاهراً اوضاع بدي بود نمي توانستم درست و نادرست را تشخيص دهم ، احساس مي كردم جاي درست و نادرست عوض شده و آن چه به نظر درست مي رسد ، نادرست است .  همان روزها براي كاري به كارگاه سوزن دوزي رفتم ، هشت سال بود كه شاگردي استاد سوزن دوز را مي كردم به دنبال او به هر جا كه رفته بود ، رفته بودم ؛ هر چند روز هاي نخست از سر ناداني گمان مي كردم بتوانم بر او پيشي بگيرم ولي هر سال كه مي گذشت بيشتر مي فهميدم كه چقدر بر من برتري دارد وهر چه او بيشتر درس مي داد ، مطمئن تر مي شدم كه هرگز به او نخواهم رسيد گاهي دوباره درس ها را مي گرفتم و هر بار تحسينم بيشتر مي شد . به كارهايش كه نگاه مي كردم نوعي ريتم و آهنگ مي ديدم ، آهنگي كه بخشي از آن ، خود استاد بود ؛ گويي با طرح ، نقش ، ابزار و مواد كارهايش يكي شده بود و من هنوز چنين ريتم و هماهنگي را در خود سراغ نداشتم .  

به هر حال  آن روزهم مثل هميشه نزد او رفتم ولي اين بار همه چيز برايم رنگ ديگري داشت به كارهايش نگاه مي كردم ،  چه دنيايي بود ! چقدر زيبا! ديدم كه زيبايي آن ها به رنگ ها و بازي طرح ها نبود به عشقي بود كه در ميان تار و پود پارچه مي تنيد.   

چه خالقي! 

اين بار نگاهم به دستان استاد افتاد، بارها دست هاي او را ديده بودم مفاصل رنجور و سر انگشتان زخمي اش را، ولي اولين بار بود كه از نگاه كردن به آن ها شرم مي كردم ، حسي از عمق وجودم مرا به اين شرم  وا مي داشت و به آن دست ها تقدس مي بخشيد. 

وقتي از كارگاه بيرون آمدم هنوز حسي از احترام و شرم با من بود ناگهان فكري قلبم را لرزاند ، من از  نگريستن به دستان استاد سوزن دوز شرم مي كردم و خالق آن چند اثر مرا از خود بيخود مي كرد ولی از دستان خدا شرمي نداشتم و شايد اصلاً آن ها را نمي ديدم ، تابلوي آثار او به وسعت جهان در پيش رويم بود، بسيار موزون تر از كارهاي استاد و حتي فراتر از آن ، من بخشي از اين تابلو بودم ، بخشی از آن ريتم و طرح ولي هرگز به دركي از آن چه با من بود نداشتم ، از خرابات و سرگشتگي ام تعجب نمي كردم ، چه غفلتي ! 

        مقام خلوت ويار و سماع و تو خفته

       كـه شرم بادت از آن زلفـهاي آشفته 

ميلاد پُر نور مظهر صدق و صفا، ايثارگر دشت كربلا، حضرت ابوالفضل عباس (عليه‌السّلام) را به تمامي مسلمانان خصوصاً جانبازان سرافراز تبريك و تهنيت مي‌گويم.

Sometimes Look at The Sky!

گـــاهــــی به آسمـــان نــــگاه کـــــن!

كسي كه پرده از روي اسرار ديگران برداشت، رازهاي پنهانش آشكار شود.

(امام صادق «ع»)

هر كه گره از كار مسلماني بگشايد خداوند در دنيا و آخرت گره از كارش خواهد گشود.

(امام حسين «ع»)

ارزش انسان به داشته هايش نيست، به چيزي است كه آرزوي بدست آوردنش را دارد.

(جبران خليل جبران)

رهرو آن نیست که گه تند و گهی خسته رود

رهـــرو آنسـت کـه آهستــه و پیــوستــه رود 

(سعدی)

من نمی دانم که جهان مرا چه می داند؟ اما من خودم را همچون کودکی می بینم که در کنار ساحل به بازی سرگرم است  و گاه و بیگاه خودم را با یافتن سنگریزه ها و یا گوش ماهی های زیباتر و صافتر از معمول دلخوش می کنم . حال آنکه اقیانوس بزرگ حقیقت که هنوز کشف نشده پیش رویم گسترده شده است.

نیــوتــن

معجزه دوم :

۲- أَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُواْ أَنَّ السَّمَوَاْتِ وَ الأَرْضَ كَاْنَتَاْ رَتْقَاً فَفَتَقْنَاْهُمَاْ 

آیا کـافـران ندیدند که آسمانها و زمین بسته بود ما آنها را بشکافتیم ...

الأنبياء ۳۰

این آیه در کنفرانس جــوانان اسلامــی در ریاض (۱۹۷۹ میلادی) بررسی شد و شگفتی و حیرت دانشمندان رو در پی داشت.

خــداوند در این آیه درمورد دلیل پیدایش جهان خبر میدهند .

نظریات مختلفی درمورد پیدایش جهان وجود دارد بعضی دانشمندان معتقدند که این جهان از یک انفجار بزرگ (Big Bang) بوجود آمده. طبق این نظریه در ابتدا جهان به این صورت، وجود نداشته و یک نقطه ی بسیار کوچک بوده که ذرات بینهایت ریز با سرعت زیاد درحال انقباض و گردش بودند، ناگهان دما به سرعت بالا میرود و این ذره نمیتواند انقباض را تحمل کند و انفجار رخ میدهد. تمام گازها و ذرات ریز موجود آزاد و در فضا پخش میشود و کهکشانها، ستاره ها و سیارات بوجود می آیند  .

یکی از دانشمندان آمریکایی حاضر در آن جلسه بنام(پروفسور پالمر) بعد از شنیدن این آیه اقرار کــرد که انتساب این آیه به پیامبری که ۱۴۰۰ سال پیش زندگی میکرده صحیح نمیباشد،چون بدون شک این اکتشاف بدون وجود تلسکوپ و سفینه های فضایی ، امکانپذیر نمیباشد. پس مطمئنا کسی جـــز خــداوند نمیتونسته محمد ص را باخبر کــرده باشد.

پس از پایان کنفرانس، پروفسور پالمــر اعلام کرد که اسلام را پذیرفته و مسلمان شد .

انسان کامل معصوم همچون حضرت ابي عبدالله (عليه السلام) در حدّ خود صراط مستقيم الهي است که شناخت واقعي آن امام همام از ديدن موي باريک دقيق تر و اطاعت حقيقي وي از سلوک بر لبه تيغ دشوارتر است.

سروش هدايت، ج1، ص238.

آیت الله جــوادی آمـــلی

ولادت مسرّت‌بخش و باسعادت سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين(عليه‌السّلام)، بنيانگذار مكتب عاشورا، را به حضور همه آزاديخواهان و عدالت‌جويان و پاسداران حريم امامت و ولايت تبريك مي‌گويم.

 به آنچه امیدی به آن نداری ، امیدوارتر باش. همانا برادرم موسی به سوی آتش رفت، اما خداوند با او سخن گفت. (پيامبر «ص»)

كسي كه زبانش را حفظ كند خدا عيب او را مي پوشاند. (امام علي «ع»)

همان گونه که می اندیشی، همان خواهی شد.(عیسی مسیح)

هیچ چیز دارای هیچ معنایی نیست ، مگر معنایی که شما به آن میدهید.(آنتونی رابینز)

معجزه اول :

۱-  ثٌمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاْءِ وَهِيَ دُخَاْنٌ 

سپس اراده آفرینش آسمان نمود، درحالیکه بصورت دود بود.

 فصلت 11

این آیه در یکی از کنفرانسهای علمی معجزات قــرآنی که در قاهره برگزار شده بود، خونده شد . وقتی که  پروفسور ژاپنی حاضر در جمع بنام (یوشیدی کوزای) این آیه رو شنید به حالت متحیرانه از جا بلند شد و گفت که علم و دانسته های بشری این اواخر تونسته به این حقیقت دست پیدا کنه اون هم با وجود ماهواره ها و قمرهای مصنوعی که به فضا فرستاده و عکس و فیلمهای گرفته شده که نشون میده،این جهان مثله یک توده ی گازی ابر مانندِ سیاهرنگی بوده و براثر گردش به دور خود، قطعاتی از اون پراکنده شده، تدریجا سرد شده و بصورت مایع و یا جامد درآمده و تشکیل کرات مسکونی و غیر مسکونی رو داده .

محافل علمی امروزی و دانشمندان هم این نظریه رو پذیرفتن و قبول دارن.

این دانشمند ژاپنی هم اضافه کـرد که این رو باید به معجزات قــرآن اضافه کرد و با اکتشافات دانشمندان که این اواخر صورت گرفته، هماهنگه و تنها خداوندی که این جهان رو قبل از ملیاردها سال خلق کــرده، میتونه از اون خبر داده باشه.

سلام و صدتا سلام  

 قــرآن تنها کتابیه که با گذشت زمان نه تنها از ارزشش کم نشده بلکه روز به روز اعجاز و ارزش علمی اون بر مردم آشکارتر میشه و روز به روز مسلمونها و دانشمندای زیادی به روشهای مختلف اعجاز این کتاب آسمانی رو کشف میکنن و به اون پی میبرن. مطمئنا این کتاب آسمانی نمیتونه نویسنده ای داشته باشه جز خــدای دانا.

یه مطلب با عنوان ، ۲۰ معجزه از قــرآن که باعث شد دانشمندان زیادی مسلمون بشن، رو خوندم و خیلی برام جالب بود. از این به بعد سعی میکنم به قدر توانایی و درکم قسمتهایی از مقاله رو در هر پست براتون بذارم. امیدوارم شما هم خوشتون بیاد.

بــا بهــتـــرین آرزوهـــا و به امید شناختن هرچه بهتر این کتاب آسمانی.

إنّ الصّلوة تنهى عَن الفحشاء و المنكر

سوره ی عنکبوت، آیه ۴۵

  ما نبايد در حدّى باشيم كه نماز را براى «پرهيز از گناه» بخوانيم، بلكه بايد بكوشيم آن را براى «لذّت لقاى حقّ» اقامه كنيم. گرچه توجّه به لذّت هم نقص است؛ ولى ما را به آن مراحل نهايى، راهنمايى و نزديك مى‌كند.

شما رهبر ارکستر سمفونیک افكار و احساسات خويشيد. نبايد گامهاي خود را با صداي طبل و شيپور ديگران هماهنگ كنيد. گوش به نواي درون خود بسپاريد. نواهايي كه از درونتان بر ميخيزد را هدايت كنيد.

دکتر حسین الهی قمشه ای

نخست دوران كودكي است كه زندگي در هاله‌اي از غفلت، بي‌خبري و بازي فرو مي‌رود. سپس مرحله نوجواني فرا مي‌رسد و سرگرمي جاي بازي را مي‌گيرد. در اين مرحله انسان به دنبال مسائلي است كه او را به خود سرگرم سازد و از مسائل جدّي دور دارد. مرحله سوم، مرحله جواني، شور، عشق و تجمّل پرستي است. در مرحله چهارم احساسات كسب «مقام و فخر» در انسان خودنمايي مي‌كند و در مرحله پنجم به فكر افزايش مال و جمع ثروت و نفرات مي‌افتد. قرآن همهٴ اين مراحل را متاع فريب و نيرنگ مي‌داند. بنابراين، دنيا ابزاري است براي خودفريبي و فريب دادن ديگران. اين در مورد كساني است كه دنيا را هدف نهايي خود قرار مي‌دهند، به آن دل مي‌بندند، بر آن تكيه مي‌كنند و آخرين آرزويشان دست يازيدن به آن است. اما اگر مواهب اين جهان مادي وسيله‌اي براي وصول به ارزش‌هاي والاي انساني و سعادت جاودان باشد، هرگز دنياي مذموم نيست، بلكه مزرعه آخرت و پلي براي رسيدن به هدف‌هاي بزرگ است.

مأخذ: (معاد در قرآن، ص 61 ـ 62)

آیت الله جوادی آمـــلی

این یک داستان واقعی است که در ژاپن اتفاق افتاده است.

شخصی دیوار خانه اش را برای نوسازی خراب می کرد. خانه های ژاپنی دارای فضایی خالی بین

دیوارهای چوبی هستند. این شخص در حین خراب کردن دیوار در بین آن مارمولکی را دید که میخی از

بیرون پایش کوفته شده است.

دلش سوخت و یک لحظه کنجکاو شد. وقتی میخ را بررسی کرد تعجب کرد. این میخ ۱۰ سال پیش

هنگام ساختن خانه کوبیده شده بود!!!

چه اتفاقی افتاده ؟

مارمولک ۱۰ سال در چنین موقعیتی زنده مونده!!! در یک قسمت تاریک بدون حرکت.

چنین چیزی امکان ندارد و غیر قابل تصور است.

متحیر از این مساله کارش را تعطیل و مارمولک را مشاهده کرد.

تو این مدت چکار می کرده؟ چگونه و چی می خورده؟

همان طور که به مارمولک نگاه می کرد یکدفعه مارمولکی دیگر با غذایی در دهانش ظاهر شد!!!

مرد شدیدا منقلب شد.

۱۰ سال مراقبت. به راستی چه کسی این چنین مراقب ماست!

منبع : روزنامه همشهری ۲۳ مهر ماه ۱۳۸۶

به نام بی نام او
 

یار ما گفت: برویم.
گفتیم: به كجا؟
گفت: به سمتش.
گفتیم: ازكدام طرف؟
- از همه طرف به هیچ طرف و از هیچ طرف به همه طرف.
- چگونه؟
- پروانه وار.
- كی؟
- هر لحظه و هر آن حتی وقتی لحظه‌ای در كار نباشد.
- آخر چطور؟
- با یك نظر.
- چگونه؟
- تسلیم محض.
- چطور تسلیم شویم؟
- در این اقیانوس بی كران دست و پا نزنید.
و ما حاضر شدیم، تسلیم و نظر باز...

و باز حسی از شعور بر وجودمان جاری گشت:

اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن، صلواتك عليه و علي آبائه، في هذه الساعة و في کل ساعة، ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً، حتي تسکنه أرضک طوعاً و تمتعه فيها طويلاً

عَسَي أَن تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَي أَن تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُم

سوره ی بقـره، آیه ۲۱۶

خیلی از ما آدمها چیزی رو دوست داریم که ممکنه لذت و سود ظاهری داشته باشه و ما فقط منافع کوتاه مدت و یا مادی اون رو در نظر میگیریم ولی ممکنه در اون کار نفع و یا خیری نباشه و برامون شر بشه.

معیار هر کاری بنا به گفته ی قــرآن باید خیــــر باشه و سود ظاهری نباشه .

امیدوارم توان پذیرفتن خیلی از چیزهایی که به چشم ما خوبه و خیر، و ما از باطن اون خبر نداریم، رو داشته باشیم.

خدا یا من امروز دل خیلی ها رو شکوندم

به یک نفر تهمت زدم

به یک نفر دروغ گفتم

...

خـــــــــــــدایــــــــــــــا صدای منو میشنوی

من این روزا دختر خوب تو نیستم

آبروی تو رو هم بردم

منو ببخش كه بنده ی گناهکارت هستم

منو ببخش

منو ببخش

منو ببخش

از امــروز قــــول میدم ... اینو نوشتم که یادم بمونه و مثه هربار نزنم زیرش

من از امــــروز یه لیلی خوبه خوب میشم که تو از آوردن من پشیمون نشی

مطمئنم تو باز هم منو میبخشی

        دوست دارم

        -- لیلی --

بعثت پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در دوران جاهليت، سياه‌ترين دوران زندگي اعراب بود كه كمترين اثر از فرهنگ و تمدّن بشري در آن مشاهده مي‌شد. اميرالمومنين علي(عليه السلام) با شيواترين سخن، آن بدترين دوران را چنين توصيف مي کند: شما از جهت فرهنگي داراي زشت‌ترين دين و آيين بوديد و از نظر معيشتي در بدترين خانه‌ها زندگي مي‌كرديد در ميان سنگ‌هاي خشن و مارهاي كر و ناشنوايي كه با هيچ وسيله‌اي از حمله به انسان باز داشته نمي‌شدند، زندگي مي‌كرديد، آب آشاميدني شما تيره و غذاي شما بدون خورشت و گلوگير بود، خون يكديگر را مي‌ريختيد، قطع رحم مي‌كرديد، بتها در ميان شما برپا و گناه سر تا پايتان را فرا گرفته بود...

آیت الله جوادی آملی

عصاره خلقت، ص70.
         مؤسسه تحقیقاتی أســـرا            

مبعث اشرف مخلوقات عالم امكان، سرآمد پيام‌آوران الهي، آيينهٔ تمام‌نماي اسماي حسناي خداوند، حضرت محمّدبن عبدالله(صلّي‌الله‌عليه‌وآله) را به عصاره عالم خلقت، حضرت مهدي(عجّل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشرّيف) و به همه مسلمانان جهان تبريك و تهنيت مي‌گويم.

ليلا در لیالی تا همیشه

صبح میلاد تو ،

              وقتی که شب

                           چادر بر سر خورشید كشيده بود

آن هنگام

             دیوارهای بی حال ،

                           صدای دل ترا نقاشی كرده بود

وقتی كه خنده چشمانت     

                           با شبنم ها  

                                بر رخسارت نقش بسته بود

همیشه

          تا همیشه

                   در گوشه ی جگر

                                    نقشت برجسته نشسته بود

در دل سر خم سبز بودی،    

                   پوشش سرخ گرم زندگی              

                                                  سبز بودی

رفتی 

        سفر كردي ،

                   هجر تو در دلم چادركشيد

             ميلاد تو نفس گرمی است در زمستان                                     

                                                           بابا رحیـم

                                                                       ۱۲/ ۱۰ / ۸۶

به نام بی نام او
 

یار ما گفت: چه می‌بینی؟
گفتم: هیچ چیز.
گفت: هیچ چیز همه چیز است و همه چیز هیچ.
گفتم: یعنی چه؟
گفت: به دنبال چیستی؟
گفتم: همه چیز: خدا، عشق، ایمان... اما آرامشم را از دست داده‌ام.
گفت: آرامش تنها از طریق یك فروپاشی مقدس با حضوری آگاهانه در مركزی‌ترین نقطه اكنون بدست می‌آید.
گفتم: از كجا شروع كنم؟
گفت: چشمت را بار دیگر ببند و اینك دوباره ببین.
گفتم: همه آنچه می‌بایست را دیدم.
گفت: چه دیدی؟
گفتم: هیچ.
یار ما فقط لبخند بر لب داشت و دستی بر سرم كشید و ناگاه حسی از جنس شعور بر من جاری شد:
 

چشـم دل باز كن كه جان بـینی           آنچه نادیدنی اســـت آن بینی
گر به اقـــــلــیم عشــــق رو آری            هـمــه آفــاق گلســـتان بینی
آنـچه نـشنیده گوش آن شـنوی            وانچه نادیده چشـــم آن بینی
تا بــه جـایی رســاندت كه یكی            از جــهـــان و جــهــانیان بینی
با یكی عشــق ورز از دل و جان            تا به عیـن الیقین عیـان بینی
كه یكی هست و هیچ نیست جز او
وحـــــــــده لا الــــــــــه الا هــــــــــــو

سوشیانت عازمی خواه

تعلیم دست نایافتنی ها در پرتو وحی الهی

كما أرسلنا فيكم رسولا ً منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكّيكم ويعلّمكم الكتاب و الحكمة

و يعلّمكم ما لم تكونوا تعلمون

سوره بقره آیه ی ۱۵۱

 آن سان كه در ميان شما فرستاده‌اي از خودتان روانه كرديم تا آيات ما را بر شما بخواند و شما را پاك كند و به شما كتاب و حكمت آموزد و آنچه را نمي‌توانستيد بدانيد به شما ياد دهد

قرآن كريم، تعليم و تربيت را از اهداف فرستادن پيامبران دانسته است. اگر پيامبران الهي نباشند، خردهاي اوّلين و آخرين، از ادراك درياي ژرف توحيد ومعاد بي‌بهره‌اند.عقل و دانش بشري، هر قدر كه پيشرفت و تكامل يابد، باز نمي‌تواند از اين نوع معارف اطلاع يابد؛ حتي عقل پيامبران اولوا العزم يا عقل مهتر آنان، حضرت محمّد بن عبداللّه (صلي الله عليه و آله و سلم) كه عقل كل است. ازاين‌روست كه خداي سبحان خطاب به آن حضرت فرمود: ...و أنزل الله عليك الكتاب و الحكمة و علّمك ما لم تكن تعلم و كان فضل اللّه عليك عظيماً(سوره ی نساء آیه ی ۱۱۳)؛ خداوند، كتاب و حكمت بر تو نازل فرمود و آنچه را تو، اي محمد(صلي الله عليه و آله و سلم) نمي‌توانستي بفهمي (با صرف نظر از وحي) به تو آموخت و تفضّل خداوند بر تو همواره بزرگ بود. پس، اگر عنايت پروردگار نبود، پيامبر اسلام(صلي الله عليه و آله و سلم) توان يادگيري برخي مسايل فراطبيعي را نداشت. تنها فضل و وحي الهي است كه سبب مي‌شود تا دريچه‌هايي از جهان غيب به روي انسان باز شود و معارف ناب و حقايق نامتناهي به بشر روي آورد و خرد او را بارور کند.

                         حضرت آیت الله جوادی آملی

                         مؤسسه تحقيقاتي اسراء

شهادت مظلومانه هفتمين امام معصوم حضرت امام موسي كاظم (عليه‌السّلام) بر همه ی مسلمانان و شيفتگان اهل‌بيت عصمت و طهارت تسليت باد.

برای گذشته غصه نخور و برای آینده هم نگران نباش فقط و فقط لحظه ی حال رو زندگی کن!