پس قطعاً با هر دشوارى، آسانى است ،آرى با دشوارى، آسانى است.
<<سوره ی الانشــراح آیه ی ۵ و ۶>>
اگـر سختی درجایی جاسازی شد، در برابر آن آسانی می آید و آن را از مکان خود بیرون میکشد. پیامبر اکــرم صلی الله علیه و آله و سلــم
هر سختی به همراه خودش یک آسانی پدید میاره و سختی و آسانی چیزی جدای هم نیستند و همراه باهم و توأم هستند. سختی ها نباید ما رو ناامید کنه و از راهی که در پیش گرفتیم برگردونه. هرکس به خدا توکل کنه، مطمئناً خدا هم اونو پیروز میکنه و به خواسته اش میرسونه و هرکس صحنه رو تــرک نکنه و ادامه بده، خــدا براش گشایش فراهم میکنه!
و من یتق الله یجعل له مخرجاً و یرزقه من حیث لایحتسب
و من یتوکل علی الله فهــو حسبه
و هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم میکند و او را از جایی که گمان ندارد، روزی دهد؛ و هر کس بر خدا توکل کند، خدا کفایت امرش را میکند. خداوند فرمان خود را به انجام میرساند و خدا برای هر چیزی اندازه ای قرار داده است.
<<سوره ی طلاق آیه ی ۲و۳>>
رحلت جانسوز آخرين پيامبر الهي و برترين مخلوق عالم هستي، مبيّن و مفسر قرآن كريم، پيامبر رحمت حضرت محمد بن عبدالله(صلی الله عليه وآله وسلم) و شهادت كريم اهل بيت حضرت امام حسن مجتبی(علیه السلام) بر تمامی مسلمانان جهان تسلیت باد.
داستان حضرت یوسف در قرآن با نام"احسن القصص" یاد شده، قصص به معنای قصه گویی و احسن القصص ،
اشاره به نیکویی قصه گوی قرآنِ. در این داستان،که دارای ابعاد گوناگونی مثلِ اخلاق، سیاست و
اقتصاد هست، به سه موضوع اصلی اشاره میشه؛ اول: اینکه قــرآن، کتاب خـدا روشن و
روشن کننده ست، دوم: خداوند برای قـرآن زبان عــربی رو برگزید و با این زبان با
بندگانِ خودش صحبت میکنه و در آخـر: روشنگری قرآن علاوه بر زبان عربی، در قالب
بهترین و زیباترین حکایت که برای ما انسانها دلچسب باشه، مطرح شده.
و ما انسانها بسته به اینکه در چه دوره ای هستیم میتونیم از این حکایت نکات
مخفی شده در محتوای داستان رو بگیریم و استفاده کنیم و هرکس بنا به برداشت و فکر خودش میتونی نکات رو استخراج و درک کنه. در داستان یوسف یکسری نکات
اخلاقی خیلی ظریف و زیبایی گنجونده شده که من فکر میکنم نیاز جامعه ی امروز ما و
حتی نیاز خانواده هاست که این نکات رو بدونن و تحلیل کنن
لقد کان فی یوسف و إخوته آیات للسائلین
همانا درحکایت یوسف و برادرانش برای
دانش طلبان و اهل تحقیق , عبرت و حکمت
بسیار مندرج است.
تمامی آیات این سوره یکجا نازل شده و یکپارچه و کامل همه ی
داستان در سوره ی 12هم قرآن که 112 آیه (با بسم الله الرحمن الرحیم) داره و در جزء
12قرآنِ. 12 رکوع داره و 12برادر در داستان هستن، دوازده سال در زندان، دوازده سال
در خانه زليخا، ....
در این داستان که همه شنیدیم و میدونیم، از اینجا آغاز میشه که یوسف خواب ماه
و خورشید و یازده ستاره رو میبینه و برای پدرش تعریف میکنه :
درم! من در خوابديدم
كهيازده ستاره، و
خورشيد و ماه در برابرم سجده مىكنند
!
از همون ابتدای کار پدر ، یوسف رو از بازگو کردن این خواب بخاطر حسادت و
رقابتی که بین برادرانِ یوسف بوده، نهی میکنه.
این ماجرا با "حســـادت" شـروع میشه. در قرآن هم داستان دو
فرزند آدم نقل شده که اولین برادر کشی به خاطر حسادت انجام شده.
اگه موتور حسادت راه بیفته، آتشی در دل میندازه که آدم رو به انجام هرکاری تحریک میکنه.توی جامعه ی ما هم هستن آدمهایی که چشم دیدن ترقی و پیشرفت کسی رو ندارن و
نمیتونن موفقیتهای کسی رو ببینن.
برادران یوسف هم تصمیم به کشتن یوسف میگیرن
یوسف را بكشيد;
يا او را به سرزمين دوردستى بيفكنيد; تا توجه پدر،فقط به شماباشد;
و بعد از آن، (از گناه خود توبه مىكنيد; و) افراد صالحىخواهيد بود(9)
ما آدمها کمیتی با حقایق روبرو میشیم، کاری که شیطان با آدمها میکنه
اول اونها رو ترغیب به گناه میکنه و بعدش میگه توبه میکنید و خدا هم شما رو
میبخشه.
بعد از ماجرای کشته شدن:
و پيراهن او را
با خونى دروغين (آغشته ساخته، نزد پدر) آوردند; گفت: «هوسهاىنفسانى
شما اين كار را برايتان آراسته! من صبر جميل (و شكيبائىخالى از ناسپاسى) خواهم
داشت; و در برابر آنچه مىگوييد، از خداوند يارى مىطلبم (18)
عکس
العمل پدر یوسف که باوجودیکه میدونست پسرها دروغ میگن ولی زود قضاوت نکرد و اونها
رو محکوم نکرد (کاری که همه ی ما آدمها در اولین برخورد با هر موضوع میکنیم!) و
فقط گفت: نفستون چیزی را خوب براتون جلوه داده و صبر از خدا خواست و فقط و فقط از
خداوند استعانت و کمک طلبید!
بعضی از قرآن پژوهان اخیرا کشفیاتی در زمینه نظم عددی آیات قـرآن و مناسبات آماری بین بعضی از این کلمات کردند . واقعا جالب و شگفت انگیزه و این تساوی و هماهنگی محاله که از ذهن پيامبر امّيِ ۱۴۰۰ سال پیش در سرزمین جاهل عربستان، تراوش کرده باشه .
جــز اینه که این کتاب وحیِ از جانب خدا!!
۱ – سال ۳۶۵ روز است و واژه « يوم » ( به معناي روز در زبان عربي ) دقيقاً به همين تعداد در قرآن تكرار شده است.
{يوم ( به صورت معرفه ) ۳۴۹ و يوماً ( به صورت نكره ) ۱۶ جمعاً ۳۶۵ بار} ۲ – كلمه « شهر » به معناي ماه دقيقاً ۱۲ مرتبه در قرآن به كار رفته است.
{شهر ۱۰ ، شهراً ( نكره ) ۲ ، ( جمعاً ۱۲ )} ۳ – نمازهاي يوميه پنج وقت دارد و كلمه « صلوة » نيز در قرآن به همين تعداد آمده است .
۴ – كلمات زن و مرد هركدام به طور مساوي ۲۴ بار در قرآن آمده است.
{رجل ۱۶ رجلاً ۸ ( جمعاً ۲۴ مرتبه ) . امراة ۱۱ ، امراتك ۲ ، امراته ۸ ، امراتي ۳ ( جمعاً ۲۴ مرتبه )} ۵ – تعداد كلمات فرشته ( ملائكه ) و شيطان به طور مساوي ۶۸ مي باشد .
۶ – اگر مشتقات دو كلمه فوق را هم اضافه كنيم باز هر دو رقم متساوياً ۸۸ مي شود .
۷ – دو كلمه مترادف دنيا و آخرت هريك دقيقاً ۱۱۵ بار در قرآن آمده است .
۸ – دو كلمه « عقل » و « نور » هر كدام به تساوي ۴۹ بار تكرار شده است ( اشاره به نقش تعقل در هدايت )
۹ - « شكر » و مصيبت هر كدام ۷۵ بار ( اشاره به شكر نعمت براي رفع مصيبت ) آمده است .
۱۰ – لسان ( Tongue ) و موعظه ( Sermon ) هركدام ۲۵ بار ( اشاره به بهترين كاربرد زبان )
۱۱ – محمد و شريعت هر كدام ۴ بار ( ارتباط پيامبر با آموزش هايش )
۱۲ – مشتقات كلمات فساد ( Corrupt ) و نفع (Benefit ) به تساوي ۵۰ مي باشد .
۱۳ - « انفاق » ( Spending ) و رضايت ( Satisfactions ) هر دو ۷۳ بار ( راه آسايش روان ) .
۱۸ – در قـرآن کریم ، ۱۹ بار خداوند به عــربـی بودن قـرآن افتخار میکنه. که این مورد اساسی ترین مسئله اعجازه. چون از لحاظ بلاغت هیچ زبانی نمی تونست معانی قرآن رو بیان کنه و عربی بودن قرآن مانع از ازبین رفتن زبان عربی شده.
خداوند به پیامبر ص میفرماید: بگو پروردگارا علم مرا افزون کن.
وقتی خداوند دستور خواستن به رسول اکرم بده ، حتما اونو اجابت هم میکنه و کلید تمام قفلهای بسته به دستِ خداست.
توی این دنیا آدم نباید به مقدار کمی از علم اکتفا کنه و همیشه باید درحال یادگیری باشه و اگه یه روز توقف کنه و بگه همین کافیه و احساس بی نیازی نسبت به علم بکنه همون نقطه نقطه ی شروعِ جهلِ اونه. تا وقتی که مشغول به تحصیل باشیم درواقع طی طریق میکنیم و درحال حرکتیم اما به محض بی نیازی از حرکت شروع جهلِ ما و ایستادنِ ماست و به امور مادی و دنیوی سرگرم و از راه اصلی غافل میشیم.
ما فقط و فقط با خوندن و یادگیری علوم جدید میتونیم آموخته های قبلیمون رو حفظ کنیم و رو به کمال بریم .هرکسی هم که لذت علم رو بچشه دیگه دست از طلب دانش برنمیداره و فقط علمِ که میتونه انسان رو در تمامی مراحل حفظ کنه البته به شرط اینکه بعد از تحصیل علم به اون عمل کنیم و اونو به کار ببندیم و بهش احترام بذاریم و رسول خدا هم همیشه از خداوند علم تازه و جدید میخواست و بهش عمل هم میکرد و علم تنها چیزیِ که هرچه بیشتر باشه، بهتره و مثله هدیه ای میمونه که هزاران بار میشه بازش کرد و ازش استفاده کرد.
این دعاییِ که من همیشه تو قنوتم میکنم : ربی زدنی علماً.
و نیز خورشید تابان که بر مدار معین خود دایم بی هیچ اختلاف به گردش است،
برهان دیگــر بر قـدرت خــدای دانای مقتــدر است.
یس ۳۸
در قرون جدید این حقیقت توسط دانشمندان ثابت شده که خورشید برخلاف اون چیزی که ما بینیم، ثابت نیست و در مدار خودش حرکت میکند. ۱۴ قـرن پیش خداوند این را در قــرآن بما می فرماید.
گفتم: تو همیشه نزدیكی؛ من دورم… كاش میشد بهت نزدیك شم … گفتی: و اذكر ربك فی نفسك تضرعا و خیفة و دون الجهر من القول بالغدو و الأصال .:: هر صبح و عصر، پروردگارت رو پیش خودت، با خوف و تضرع، و با صدای آهسته یاد كن (اعراف/۲۰۵) ::.
گفتم: این هم توفیق میخواهد! گفتی: ألا تحبون ان یغفرالله لكم .:: دوست ندارید خدا ببخشدتون؟! (نور/۲۲) ::.
گفتم: معلومه كه دوست دارم منو ببخشی … گفتی: و استغفروا ربكم ثم توبوا الیه .:: پس از خدا بخواید ببخشدتون و بعد توبه كنید (هود/۹۰) ::.
گفتم: با این همه گناه… آخه چیكار میتونم بكنم؟ گفتی: الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبة عن عباده .:: مگه نمیدونید خداست كه توبه رو از بندههاش قبول میكنه؟! (توبه/۱۰۴) ::.
گفتم: دیگه روی توبه ندارم ... گفتی: الله العزیز العلیم غافر الذنب و قابل التوب .:: (ولی) خدا عزیزه و دانا، او آمرزندهی گناه هست و پذیرندهی توبه (غافر/۲-۳ ) ::.
گفتم: با این همه گناه، برای كدوم گناهم توبه كنم؟ گفتی: ان الله یغفر الذنوب جمیعا .:: خدا همهی گناهها رو میبخشه (زمر/۵۳) ::.
گفتم: یعنی بازم بیام؟ بازم منو میبخشی؟ گفتی: و من یغفر الذنوب الا الله .:: به جز خدا كیه كه گناهان رو ببخشه؟ (آل عمران/۱۳۵) ::.
گفتم: نمیدونم چرا همیشه در مقابل این كلامت كم میارم! آتیشم میزنه؛ ذوبم میكنه؛ عاشق میشم! … توبه میكنم گفتی: ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین .:: خدا هم توبهكنندهها و هم اونایی كه پاك هستند رو دوست داره (بقره/۲۲۲) ::.
ناخواسته گفتم: الهی و ربی من لی غیرك گفتی: الیس الله بكاف عبده .:: خدا برای بندهاش كافی نیست؟ (زمر/۳۶) ::.
گفتم: در برابر این همه مهربونیت چیكار میتونم بكنم؟ گفتی:یا ایها الذین آمنوا اذكروا الله ذكرا كثیرا و سبحوه بكرة و اصیلا هو الذی یصلی علیكم و ملائكته لیخرجكم من الظلمت الی النور و كان بالمؤمنین رحیما .:: ای مؤمنین! خدا رو زیاد یاد كنید و صبح و شب تسبیحش كنید. او كسی هست كه خودش و فرشتههاش بر شما درود و رحمت میفرستن تا شما رو از تاریكیها به سوی روشنایی بیرون بیارن . خدا نسبت به مؤمنین مهربونه (احزاب/۴۱-۴۳)
و ما آسمان را با قدرت بنا کردیم، و همواره آن را وسعت مىبخشیم!
الذاریات ۴۷
دو تا پدیده هست بیگ بنگ و بیگ کرانچ دانشمندان کشف کردن و تئوری هایی درمورد گسترش آسمان و انبساط آن دادن و معتقدن همونطوریکه دنیا باز شده روزی به همان نقطه ی آغازین جمع می شه. (انا لله و انا الیه راجعون). قرآن این موضوع رو به باز شدن یک غنچه ی گل رز تشبیه می کنه و میگه : با قدرت بی انتهای خویش در حال گسترش (انبساط) دنیا است! و روزی همانطور که این دنیا را باز کرد دوباره مانند طوماری آنرا در هم خواهد پیچید. (بیگ کرانچ).و این سخن حقیقت است!
حالا چه کسی پیامبر اکرم رو از این انبساط پی در پی آسمان باخبر کرده؟ یا اینکه آیا پیامبر تلسکوپ داشته ؟ آیا این کافی نیست که بدونیم این سخن حقه و از جانب پروردگار جهان؟
ای کسانی که ایمان دارید، تا ميتوانيد به ياد خدا باشيد.
سوره احزاب، آيه ۴۱
اگر تهذيب و تزكيه، بر خلاف مسير شرع باشد، چنين رياضتي باطل است؛ يعني سير و سلوك جز با انجام واجبات و مستحبّات از يك سو و ترك محرمات و مكروهات از سوي ديگر، قابل قبول نيست و بازدهي هم ندارد چنانكه اگر جامعهاي هم نباشد و انسان تنها در عالم زندگي كند، باز نيازمند به وحي و نبوّت است، ولي مهمترين عمل، همان است كه انسان به عبادتهاي قلبي بپردازد؛ زيرا عبادتهاي قالبي يعني بدني مانند نماز و روزه در عين لزوم، محدود است؛ اما ذكر خدا نامحدود است.
آیا کـافـران ندیدند که آسمانها و زمین بسته بود ما آنها را بشکافتیم ...
الأنبياء ۳۰
این آیه در کنفرانس جــوانان اسلامــی در ریاض (۱۹۷۹ میلادی) بررسی شد و شگفتی و حیرت دانشمندان رو در پی داشت.
خــداوند در این آیه درمورد دلیل پیدایش جهان خبر میدهند .
نظریات مختلفی درمورد پیدایش جهان وجود دارد بعضی دانشمندان معتقدند که این جهان از یک انفجار بزرگ (Big Bang) بوجود آمده. طبق این نظریه در ابتدا جهان به این صورت، وجود نداشته و یک نقطه ی بسیار کوچک بوده که ذرات بینهایت ریز با سرعت زیاد درحال انقباض و گردش بودند، ناگهان دما به سرعت بالا میرود و این ذره نمیتواند انقباض را تحمل کند و انفجار رخ میدهد. تمام گازها و ذرات ریز موجود آزاد و در فضا پخش میشود و کهکشانها، ستاره ها و سیارات بوجود می آیند .
یکی از دانشمندان آمریکایی حاضر در آن جلسه بنام(پروفسور پالمر) بعد از شنیدن این آیه اقرار کــرد که انتساب این آیه به پیامبری که ۱۴۰۰ سال پیش زندگی میکرده صحیح نمیباشد،چون بدون شک این اکتشاف بدون وجود تلسکوپ و سفینه های فضایی ، امکانپذیر نمیباشد. پس مطمئنا کسی جـــز خــداوند نمیتونسته محمد ص را باخبر کــرده باشد.
پس از پایان کنفرانس، پروفسور پالمــر اعلام کرد که اسلام را پذیرفته و مسلمان شد .
سپس اراده آفرینش آسمان نمود، درحالیکه بصورت دود بود.
فصلت 11
این آیه در یکی از کنفرانسهای علمی معجزات قــرآنی که در قاهره برگزار شده بود، خونده شد . وقتی که پروفسور ژاپنی حاضر در جمع بنام (یوشیدی کوزای) این آیه رو شنید به حالت متحیرانه از جا بلند شد و گفت که علم و دانسته های بشری این اواخر تونسته به این حقیقت دست پیدا کنه اون هم با وجود ماهواره ها و قمرهای مصنوعی که به فضا فرستاده و عکس و فیلمهای گرفته شده که نشون میده،این جهان مثله یک توده ی گازی ابر مانندِ سیاهرنگی بوده و براثر گردش به دور خود، قطعاتی از اون پراکنده شده، تدریجا سرد شده و بصورت مایع و یا جامد درآمده و تشکیل کرات مسکونی و غیر مسکونی رو داده .
محافل علمی امروزی و دانشمندان هم این نظریه رو پذیرفتن و قبول دارن.
این دانشمند ژاپنی هم اضافه کـرد که این رو باید به معجزات قــرآن اضافه کرد و با اکتشافات دانشمندان که این اواخر صورت گرفته، هماهنگه و تنها خداوندی که این جهان رو قبل از ملیاردها سال خلق کــرده، میتونه از اون خبر داده باشه.
ما نبايد در حدّى باشيم كه نماز را براى «پرهيز از گناه» بخوانيم، بلكه بايد بكوشيم آن را براى «لذّت لقاى حقّ» اقامه كنيم. گرچه توجّه به لذّت هم نقص است؛ ولى ما را به آن مراحل نهايى، راهنمايى و نزديك مىكند.
خیلی از ما آدمها چیزی رو دوست داریم که ممکنه لذت و سود ظاهری داشته باشه و ما فقط منافع کوتاه مدت و یا مادی اون رو در نظر میگیریم ولی ممکنه در اون کار نفع و یا خیری نباشه و برامون شر بشه.
معیار هر کاری بنا به گفته ی قــرآن باید خیــــر باشه و سود ظاهری نباشه .
امیدوارم توان پذیرفتن خیلی از چیزهایی که به چشم ما خوبه و خیر، و ما از باطن اون خبر نداریم، رو داشته باشیم.
كما أرسلنا فيكم رسولا ً منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكّيكم ويعلّمكم الكتاب و الحكمة
و يعلّمكم ما لم تكونوا تعلمون
سوره بقره آیه ی ۱۵۱
آن سان كه در ميان شما فرستادهاي از خودتان روانه كرديم تا آيات ما را بر شما بخواند و شما را پاك كند و به شما كتاب و حكمت آموزد و آنچه را نميتوانستيد بدانيد به شما ياد دهد
قرآن كريم، تعليم و تربيت را از اهداف فرستادن پيامبران دانسته است. اگر پيامبران الهي نباشند، خردهاي اوّلين و آخرين، از ادراك درياي ژرف توحيد ومعاد بيبهرهاند.عقل و دانش بشري، هر قدر كه پيشرفت و تكامل يابد، باز نميتواند از اين نوع معارف اطلاع يابد؛ حتي عقل پيامبران اولوا العزم يا عقل مهتر آنان، حضرت محمّد بن عبداللّه (صلي الله عليه و آله و سلم) كه عقل كل است. ازاينروست كه خداي سبحان خطاب به آن حضرت فرمود: ...و أنزل الله عليك الكتاب و الحكمة و علّمك ما لم تكن تعلم و كان فضل اللّه عليك عظيماً(سوره ی نساء آیه ی ۱۱۳)؛ خداوند، كتاب و حكمت بر تو نازل فرمود و آنچه را تو، اي محمد(صلي الله عليه و آله و سلم) نميتوانستي بفهمي (با صرف نظر از وحي) به تو آموخت و تفضّل خداوند بر تو همواره بزرگ بود. پس، اگر عنايت پروردگار نبود، پيامبر اسلام(صلي الله عليه و آله و سلم) توان يادگيري برخي مسايل فراطبيعي را نداشت. تنها فضل و وحي الهي است كه سبب ميشود تا دريچههايي از جهان غيب به روي انسان باز شود و معارف ناب و حقايق نامتناهي به بشر روي آورد و خرد او را بارور کند.
من كار خود را به خداوند واگذار مىكنم؛ به درستى كه او از احوال بندگان خود آگاه است.
ســوره غــافـــر آیه ی ۴۴
همیشه توی سختیها اگه همه ی امـــور رو به خدا بسپاریم و بهش اطمینان داشته باشیم، یعنی تسلیم امر خدا بشیم و کارها رو به اون بسپاریم،اونوقت میبینیم که همه ی درهای بسته به روی ما باز میشه و اون موقع معنی توکل رو خیلی خوب درک میکنیم.
درباره وبلاگ من
درباره : مردمان را به راه پروردگارت فراخوان از طریق حکمت و معرفت و اندرزهای نیکو ، و با ایشان به طرزی جمیل بحث و مناظره کن - قرآن
*******************************
با تشکـــر از دوست خوبم آقای احمــد زکــی زاده که این لوگو رو با خط خودشون نوشتن.
